為甚麼世上還有這麼多的苦難 @ r12168

聖經上說，『神就是愛。』既然神就是愛，為甚麼世上還有這麼多的苦難﹖為甚麼人有許多不幸的遭遇﹖又為甚麼連基督徒也常有痛苦的境遇﹖

要了解這個問題，我們先看這些苦難到底是從那裏來的？

我想大多數的人都曾經有過類似的問題，尤其當我們正在經歷苦難，或者是我們的親友正陷於非常的遭遇時，我們對於這個問題的感觸就特別的深。但是請不要懷疑神的心，神的確就是愛，神不僅愛祂的兒女，祂也愛世人。那麼到底苦難是從那裏來的？

當初神造人在地上，是沒有苦難的。人在神為他所創造並安排的環境中，一切都是安樂的。生活需要既不用愁，天災、人禍、病痛、死亡也都沒有。乃是等到人犯罪墮落了，這位公義的神不得不以公義的法則來對待人，所以就帶進了苦難。那個原來為人效力，生產糧食的地，因受了咒詛，就長出荊棘和蒺藜，叫人必須終身勞苦，汗流滿面，纔得餬口，維持生存。(創三17~19。)不僅如此，就是整個的受造之物，也都因人的墮落而陷入了敗壞的轄制，服在虛空之下，一同歎息勞苦。人的身、心也不例外。因為有罪在我們裏面，所以我們的身體會病、衰、老、死；我們的心裏也會憂慮、不安、恐懼。並且人與人之間，民與民之間，國與國之間，有仇恨、有衝突、有爭戰。如此一來，原本安樂的天地，就成為苦難的世界。究其原因，基本上是由於人犯罪所致。

其次，我們知道，今天的世界是控制在撒但的手下。當信徒蒙了神的救恩，要在這個世上為神活著，並作見證的時候，撒但就千方百計，藉著各樣的人、事、物來苦害我們，想要動搖我們的信心。聖經上說，撒但之於信徒，好像吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞喫的人。他知道他的結局已經近了，就越發苦害、越發攪擾信徒。

第三，神不僅救了我們，還要成全我們，使我們能有分於祂神聖的性情。因此，萬靈的父必須管教我們，這乃是為了我們的益處。(來十二5~11。)這也是出於神在我們身上的美意。神的兒女必須知道，臨到我們身上一切的苦難，都有神的美意。我們不該把所遭遇的任何苦難當作是自然的、偶然的，乃是神所允許的。主耶穌說，若不是我們的天父允許，就是值半分銀子的麻雀也不會落在地上；連我們的頭髮，祂都數過了。(太十29~30。)何況是發生在我們身上其他的事﹖所以我們無論是因人墮落而遭遇世人共有的苦難，或是由於撒但惡意作祟而有的不尋常的苦難，亦或是神為管教祂的兒女而特意安排的苦難，都是為神所使用，以成全祂的兒女。因此，凡事臨到我們，都是為叫愛神的人得益處。

【經文佐證】彼得前書五章七節
你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們。

即然在基督徒身上，都有神的意思，都是為著我們的益處，連苦難臨到我們都是，那苦難對我們的好處在那裏﹖

通常一題到苦難這個問題，總會令人感到渾身不自在，而避諱不談。我們很願意一同來探討苦難這個問題。苦難對於基督徒，實在是有多方面的益處。

首先，我們要看見苦難是一種試煉，能使我們純潔，就像火能使金子煉成純金一樣。我們雖然得救了，但是我們裏面還是有許多的攙雜，這些攙雜必須經過苦難的試煉纔能除去。另外一方面，苦難還能使神的成分更扎實的組織到我們裏面，這就如窯匠把各種圖案描繪在土坏的花瓶上之後，還必須經過火燒，這些圖案纔能印在花瓶上。同樣的，我們所遭遇的苦難，也把神的生命更多的組織到我們裏面，使我們堅固﹑不搖動。信心經過試驗，纔更顯為寶貴，叫我們在主顯現的時候，得著稱讚。

再者，聖經上還說，在肉身上受過苦難的，就能與罪斷絕。(彼前四1。)這意思是說，苦難能保守人免於犯罪。一個人如果一帆風順，沒有受過任何苦難，這會叫他變成甚麼樣的人﹖人都是墮落的，貪圖安逸就容易犯罪。相反的，勞苦、負重、受壓、為難，會叫人蒙保守，免去罪的試誘。不僅如此，我們從苦難中經過，得著主的安慰，我們就能用神所賜的安慰去安慰別人。我們多受基督的苦處，就多得基督的安慰。這樣一來，當別人遭遇同樣的患難時，我們就能更合式的幫助人、安慰人。所以我們從苦難中對神的經歷，將會成全並裝備我們，使我們能安慰遭遇同樣患難的人。

同時，神也藉著苦難，拆毀我們外面的人，而建造我們裏面屬靈的新人，叫我們外面的舊人逐漸朽壞，而我們裏面的人日日在更新。這樣，我們就能越過越有神兒子的形像，這就是苦難的最終目的，使我們能在生命、性情和形像上與神一樣一式。想到這裏，我們今世所受的苦難就算不得甚麼了。親愛的弟兄姊妹們，別忘了我們的弟兄保羅所說，『這短暫輕微的苦楚，要極盡超越的為我們成就永遠重大的榮耀。』(林後四17。)

【經文佐證】彼得前書一章七節
叫你們信心所受的試驗，比那經過火的試驗仍會毀壞之金子的試驗，更為寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候，顯為可得稱讚、榮耀和尊貴的。

哥林多後書四章十七節
因為我們這短暫輕微的苦楚，要極盡超越的為我們成就永遠重大的榮耀。