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得救的意義 

當我們信主時，照著主耶穌在馬可十六章十六節所說，『信而受浸的必然得救。』這意思指明我們乃是得著神救恩的人。而作為一個得救的人，我們首先必須清楚得救的意義。甚麼是得救呢？得救是指人在神面前得救，包括罪得赦免，免去沉淪，蒙了重生，有了神永遠的生命，成了神的兒女。

得救的證明 

當我們清楚了得救的意義後，我們就必須對我們所得著之神的救恩有確定的把握。這樣的把握可從三方面來證明。第一，是外證，就是身外聖經的證明。第二，是內證，就是靈裏聖靈的證明。第三，是愛證，就是生命經歷的證明。

外證─身外聖經的證明 

馬可十六章十六節說，『信而受浸的必然得救。』羅馬十章十三節也說，『凡呼求主名的，就必得救。』以上這兩句話證明，人一信主受浸，呼求主名，就立刻得救了。這是人應該知道而承認的，不需要等候，憑感覺而定。

另外，約翰五章二十四節說，『那聽我話，又信差我來者(天父)的，就有永遠的生命，不至於受審判，乃是已經出死入生了。』約翰壹書五章十二至十三節也說，『人有了神的兒子，就有生命；沒有神的兒子，就沒有生命。我將這些話寫給你們信入神兒子之名的人，要叫你們曉得自己有永遠的生命。』以上二處聖經的話證明，人一信天父，一信入神兒子(主耶穌基督)之名，就有永遠的生命(就是神的生命)，也就不至於受審判而沉淪，是已經出死入生了。人這樣得救，有神永遠的生命，乃是憑聖經所說的，不是憑人自己所感覺的。

還有，『凡接受祂(主耶穌基督)的，就是信入祂名的人，祂就賜他們權柄，成為神的兒女。』(約一12~13。)這也是使徒約翰所見證的話，說明凡憑信心接受主耶穌的，就是信入祂名的人，祂就使他們有權柄，成為神的兒女。這權柄就是神的生命，叫信入主耶穌的人，從神而生，就是蒙了重生，成為神的兒女。這也是憑聖經的話所證明，不是憑人的感覺所定的。

由以上可知，聖經的話是不能更改或廢去的，是可信靠的；而人的感覺會因情緒或環境而改變，是不可信賴的。聖經既明確說定，人一信主耶穌就得救了，事實就是這樣了，不管人感覺如何。我們應該站在聖經可靠的話上，不理自己無定的感覺，深信確知自己是已經得救了。

內證─靈裏聖靈的證明 

羅馬八章十六節說，『那靈(神的聖靈)同我們的靈見證，我們是神的兒女。』這意思是說，當我們一信耶穌，接受祂作我們的救主，神就把祂的聖靈賜給我們，放在我們的靈裏。(結三六27。)這聖靈就在我們裏面，永遠與我們同在。(約十四17。)祂在我們的靈裏，見證我們是神的兒女，由神所生。我們每一個信主的人，都喜歡稱神作『阿爸，父。』(羅八15。)我們稱神作阿爸，父，是很自然的，並且每逢這樣稱呼神的時候，我們裏面就感覺甜美舒服。這是因為我們是神所生的兒女，有了神的生命，神兒子的靈也已經進到我們裏面。這就是我們得救的內證。

愛證─生命經歷的證明 

約翰壹書五章一節說，『凡信耶穌是基督的，都是從神生的；凡愛那生他(之神)的，也愛從祂(神)生的。』三章十四節又說，『我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。』以上這二處都指明，當我們一信耶穌是基督，就從神而生，而神就是愛，(約壹四16，)神的生命就是愛的生命，所以神所生的也就愛神，並愛神所生的，就是在主裏的弟兄。作為一個得救的人，看見了主裏的弟兄，就莫名奇妙的喜歡，就莫名奇妙的親愛，這種對主裏弟兄的愛也是一種證明，叫我們知道自己是已經得救了，這可以稱作愛證，也就是我們在神的生命裏，經歷的證明。

所以無論是憑聖經確定的話，或是憑聖靈在我們靈裏的見證，或是憑我們生命中愛的經歷，我們都能確切的知道，自己是已經得救了。並且我們所得的這救恩，乃是永遠的救恩，(來五9，)我們一次得著這救恩，就永遠不再沉淪，誰也不能從主的手和天父的手，把我們奪去。(約十28~29。)

得救的快樂 

得救是一件可樂的事，神的救恩也是將喜樂帶給我們。所以我們得救了，尤其知道自己得救了，喜樂就必充盈我們，而充溢出得救的樂歌，唱出救恩之樂。(詩五一12，三二7。)這樣的喜樂歡唱，會叫我們對那愛我們的神，和那救我們的主，油然的生發感激和愛戴。

以賽亞十二章二至三節說，『看哪，神是我的拯救，…是我的詩歌，…所以，必從救恩的泉源歡然取水。』我們得救蒙了神的救恩，不僅要歡樂歌唱，更必從祂救恩的泉源歡然取水，得到繼續不斷，無止境的供應。這會成為我們作基督徒的鼓舞和力量，使我們脫離罪惡和私慾，並勝過魔鬼和世界。