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神的作為不是按祂的公義

叫我們滅亡

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『看哪,神的帳幕與人同在,祂要與人同住,他們要作祂的百姓,神要親自與他們同在,作他們的神。』(啟示錄21章3節。)

世上許多人肯傾其所有,切望要得著一個伴侶,因為誰都怕孤單。

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為自己找的路很多、很高,俯看地上,彷彿自己很了不起;可是當你仰望高天的時候,就覺自己太渺小了。就像我們遇到神時,真的只有自嘆不如。

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『他們深深知道,在成長過程中,母親所付出的辛勞和代價,所受的煎熬和磨難,是不能回報於萬一的。然而,基督在+字架上裂開的傷口,已經代替了所有的破口。』

 

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把人一個一個的領到主面前

1:41  他先找著自己的哥哥西門,對他說,我們遇見彌賽亞了。(彌賽亞繙出來,就是基督。)

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  • Dec 02 Tue 2008 09:23
  • 論福

   

『天增歲月人增壽,春滿乾坤福滿門』;『門迎春夏秋冬福,戶納東西南北財』。看起來似乎有點俗,老實說,就文字和語意的對仗來說,十分工整。如果嫌俗,就把『招財進寶』的橫批換作『向陽門第』好了。

 

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 自古以來,人一直在追求一個叫作『永遠』的東西。到底永遠是甚麼?

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耶穌給你甚麼? 赦罪平安,不變的愛,神的生命

這3樣東西,惟有從耶穌纔能得到。

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      二十世紀偉大的社會學家馬庫色Herbert Marcuse),在他那本劃時代的巨著《單向度的人》中題出了人的『兩個需要』理論。他目睹當代人在傳播媒體、商業廣告的強勢催眠之下,爭相競逐物質享受,人的生活似乎越來越舒適、安穩。但當今社會的現實是:高度發展的物質文明與極度精神墮落相伴而生。這個社會既富裕,又病態。在社會病理大師馬庫色的眼中,我們的社會之所以生病,乃因現代人那不斷高漲的物慾是一種『虛假的需要』。首先,它是一種由外而內的,亦即不是由自主的人經過反省思考而得來的,人只需坐在電視機面前就知道他這一生該追求甚麼。其次,它是資本社會為其永續運轉而強勢加諸於個人身上的。最後,在此種需要驅動之下的自由選擇會使人『異化』,讀書不是為了樂趣,而是為了金錢,這就帶來了痛苦。簡言之,這個需要使你變成『物』、『工具』和『接受者』,因而失去了作為一個『人類』而存在的尊嚴

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有一個日子,我們共同經過,是驚懼,是恐慌,是世界末日。
 有一個問題,我們從未想過:在劫後餘生裏,如何重新來過?

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